为巴山蜀水传神

□ 力知   世刚

屠古虹先生是当代著名的艺术家（ 1914 年-2010年），浙江宁波人。上世纪三十年代从师徐悲鸿大师，多年来他用心血所描绘的长江三峡天险，已变成了万倾碧波的高峡平湖，然而这一平湖是藏着永不寻常的波澜，这个艺术家的灵魂游荡其间，屠老先生的传世之作由于有鲜明的艺术性，影响深远。

屠老先生山水画，远承宋画之雄浑精谨，近宏悲鸿大师现实主义，中西结合宗旨，它的鸿篇巨制视野开阔，气势磅礴。设色妍雅，技精法备，在中国现代画坛上自立面目。联想清人张问陶一首诗：

峡雨蒙蒙尽日闲，扁舟真落画图间。

便将万管玲珑笔，难写瞿塘两岸山。

初读此诗感到空灵神逸，然末二句笔锋一转，又婉转凄绝，犹如峡中猿啼。的确，这是猿啼，是自号“蜀山老猿”的张船山先生的声音，面对三峡大自然的鬼斧神工，面对三峡数千年历史文化沉淀，用毛笔、宣纸来表现它雄浑、博大、精深，有“便将万管玲珑笔，难写瞿塘两岸山”的感慨也不奇怪。同时，船山先生两句诗，在山水画领域矗立一个标杆，两三百年来，许多丹青高手跃跃欲试，反复的琢磨冲刺，从一代又一代人的实践中，人们更逐渐认识了三峡是一部书，一部百科全书，谁想在描绘三峡的作品上在形式、语汇上有新的创意，必须认真研究阅读这部书。古虹先生是其中佼佼者。

屠老的艺术指导思想与徐悲鸿先生的艺术现实主义艺术一脉相承，与宋代的山水写实画风相关这一点。仅仅从诺贝尔化学奖的获奖者霍夫曼教授收藏的“金顶积雪”一画看出，若不署名，一定疑为宋人之作，那种空灵肃穆、单纯，透射出宋人内心世界强大而自信。

屠老的画风是庙堂之风，具有华贵、精致高雅气象，明显继承了宋人王希孟、赵伯潇先贤的特长，而那种具有皇家气派，有别于宋元以来千年的山林气、书卷气、市井气、胭脂气，用今天的一句话而言，具有正大气象。

笔者乃屠氏门人，将绘画巴蜀山水的大家作了梳理，唯有个性这种艺术化的人格魅力的艺术作品方可长留传世。张大千得蜀山之灵气；黄宾虹得蜀山之幽微，傅抱石得蜀山之迷蒙；李可染得蜀山之古拙；吴一峰得蜀山之精严，陈子庄得蜀山之玲珑；冯建吾得蜀山之峻拔；陆俨少之得蜀山之峥嵘；屠古虹得蜀山之雅妍。从上可知，屠古虹先生作为近现代山水画坛的一名骁将绝不逊色！

评述屠古虹先生的艺术成就，在徐悲鸿教学体系中可见地位。关于这一点，是相当难的。因为徐悲鸿是一位反传统的艺术大家，在他早年对古代山水画成就多有抨击，他提出与一般画坛相反的观点，向学生传授一种现实主义的精神与创作方法，而屠古虹将这种素描透视方法与传统笔墨结合，创造了具有时代特征，又别于传统青绿，又别于四王式的写意山水，在表现三峡地貌的绝壁、沙洲、暗礁、飞泉、奇峡、深涧以及水波、回澜、碧潭，都运用了写意方法，由于屠先生的书法具有魏碑功夫，用了线条写意出来的，避免了郎世宁那种教学挂图刻板的摩描，而在表现三峡两岸，重庆、涪陵、石宝寨、万州、巴东、宜昌、葛洲坝，更发挥了他的才华，将那些特有的川东吊脚楼、新建的厂房、码头、桥梁、大厦、街市、舟船都十分谨慎地、写实性的反映出客观物象，他的画是一部老三峡自然景观与人文景观的一部丛书，是我们后人研究这一地区不可多得的图像资料。这种重要性，是从杭州重建的雷峰塔，可以看出宋人留下西湖画图而解决了难题。

综上所述，徐悲鸿先生因种种原因，他的建树在人物画与花鸟画方面，成绩斐然，卓立千秋，然而在山水画方面的开拓，由他的学生来继承这一点。1991 年廖静文女士到成都，非常欣赏屠老的作品，对屠老说 ：“ 您到北京来办展览，不必去美术馆，直接到悲鸿馆。”1997 年，83 岁的屠老再办展览，廖静文女士又发贺电，这些事例，充分印证了屠古虹先生的成就，然而在山水画领域的成功，使徐悲鸿先生的教学体系更为丰满，以一个全方位呈现于艺坛！在人物画方面，蒋兆和先生全面继承徐悲鸿先生的艺术体系，在花鸟画方面，吴作人的没骨花鸟画拓展了花鸟画的创作范围，而屠古虹的山水画成就，虽然姗姗来迟，却是一道靓丽的风景！

瞿塘风箱峡

巴东秋风楼

大江东去

西陵胡银滩

鹰

错开峡锁龙柱

屠老作画